[摘要]孔子经典的话古文，努力学习工作，总有一天你会睡到你最想睡的人。。孔子经典的话古文一、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属於我的那画面，经过苏美女神...
以下是《孔子经典的话古文》推荐的10句
1. 己所不欲，勿施于人这是孔子为人处世的基本原则，也是儒家伦理中的“黄金法则”。
2. 学而时习之，不亦说乎？孔子强调学习的重要性和乐趣，鼓励人们不断学习和实践。
3. 知之为知之，不知为不知，是知也孔子提倡实事求是的精神，鼓励人们勇于承认自己的无知，并努力求知。
4. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也孔子认为，一个人的意志和信念是坚定的，无法被外界改变。这体现了孔子对人的主观能动性的重视。
5. 巧言令色，鲜矣仁孔子认为，花言巧语和伪善的面色很难体现出真正的仁爱之心。他倡导人们要真诚、坦率地表达自己的想法和情感。
6. 君子喻于义，小人喻于利孔子将君子和小人进行对比，强调了君子追求正义、注重道德的品质，而小人则只看重利益。
7. 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也孔子认为，一个人不应该担心没有地位，而应该担心自己能否立足于社会；不应该担心别人不了解自己，而应该努力让自己被他人所了解和认可。
8. 君子务本，本立而道生孔子强调做事要抓住根本，只有根本稳固了，才能在此基础上发展出正确的道路和道理。
9. 温故而知新，可以为师矣孔子提倡通过复习旧知识来获得新的理解和认识，这样可以更好地传授知识和经验给他人。
10. 志于道，据于德，依于仁，游于艺孔子提出了君子成长的四个方面以道为志向、以德为根据、以仁为依靠、以艺术为娱乐。这四个方面相互关联、相互促进，共同构成了君子的完整素质。
以上10句话均出自《论语·为政》篇，反映了孔子的思想精髓和儒家文化的核心价值。
孔子的“话古文”，现代人都看不懂也不对
有人在网上问：为啥古人讲的话、说的话，我们一听就语塞？原因很复杂，是因为语境、词义的变化，或者说，是"话古文"——那种我们以为早已过时却依然充满智慧的语言表达。
孔子的话古文，那是千年前的"顶流"。今天重新翻开《论语》，我们还是会为一句句"穿越"的表达心里一颤，仿佛"他懂我"：
德行修为自己
人不知而不愠，不亦君子乎？
不患人之不己知，患不知人也。
吾十有五而志于学，三十而立。
为人处事
有朋自远方来，不亦乐乎？
各因其才而用之。
三人行，必有我师焉。
学问之道
工欲善其事，必先利其器。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
治国理政
政者，正也，先正其身，而后正人。
不患无位，患所以立。
人际交往
己所不欲，勿施于人。
人无远虑，必有近忧。
言必信，行必果。
说起这种古人"话文风"，说不讲究是假的。其逻辑链条精妙，词义隐喻繁复，虽然在现代人听来可能有些玄之又玄，但其背后是千锤百炼的智慧结晶。
那句"巧言令色，鲜矣仁"的批评，字面意思与表层含义相差甚远，不是简单的说话好听、脸色好看这样的浅层意思，而是一种深远的人生见解。孔子说这话时，大概不会想到两千年后还有人在网上争论"仁"的定义。
孔子的话古文的魅力，不仅在于词语表层的意义，更在于其背后隐含的深层逻辑。然而，现代人面对这些古语时常常是"半懂不懂"的状态。正如某人所言，我们与古人之间存在着一种独特的沟通障碍——词汇虽在变，智慧却永恒。
回到最初那个提问——为什么古人的话我们一听就语塞？其中之一，或许是我们在改变概念表达的方式，而古人的智慧仍在他们那个时代闪闪发光。